월주: 구조가 드러나는 시간

월주는 개인이 태어난 시간의 중심 환경을 나타낸다.
월주는 한 사람이 태어난 달(月) 의 기운을 의미하는 기둥이다.

즉, 월주는 개인의 바깥 배경을 말하는 연주와 달리,
그 사람이 어떤 기운의 밀도 속에서 태어났는가를 보여준다.

사주에서 월주는 개인을 설명하기 시작하는 첫 번째 기둥이다.

1. 월주는 어떻게 만들어지는가

월주 역시 천간과 지지의 결합으로 결정된다.

다만 연주와 달리, 월주는 절기(節氣) 를 기준으로 정해진다.

사주에서 말하는 달은 양력의 달도, 음력의 달도 아니다.
24절기 중 ‘절(節)’이 시작되는 시점을 기준으로 월이 바뀐다.

그래서 월주는 단순한 달력이 아니라,
계절의 기운이 실제로 전환되는 시점을 반영한다.

2. 월지 - 계절의 기운

월주의 지지는 그 달이 어떤 계절적 기운 위에 놓여 있는지를 나타낸다.

지지 12개는 각각 하나의 계절 구간을 담당한다.
인 묘 진 → 봄
사 오 미 → 여름
신 유 술 → 가을
해 자 축 → 겨울

월지는 그 사람이 어떤 계절의 기운 한가운데서 태어났는지를 보여준다.

2-1. 월지(地支)는 어떻게 정해지는가
월지를 구하는 순서는 단순하다.
1. 출생일이 어떤 절기 구간에 속하는지를 확인한다.
2. 그 절기에 대응하는 지지가 곧 월지가 된다.

월지의 대응 구조는 다음과 같다.
인월(寅月): 입춘 이후(2월 4일경 ~ 3월 5일경)
묘월(卯月): 경칩 이후(3월 5일경 ~ 4월 4일경)
진월(辰月): 청명 이후(4월 4일경 ~ 5월 5일경) 
사월(巳月): 입하 이후(5월 5일경 ~ 6월 6일경) 
오월(午月): 망종 이후(6월 6일경 ~ 7월 7일경) 
미월(未月): 소서 이후(7월 7일경 ~ 8월 7일경) 
신월(申月): 입추 이후(8월 7일경 ~ 9월 7일경)  
유월(酉月): 백로 이후(9월 7일경 ~ 10월 8일경)
술월(戌月): 한로 이후(10월 8일경 ~ 11월 7일경) 
해월(亥月): 입동 이후(11월 7일경 ~ 12월 7일경) 
자월(子月): 대설 이후(12월 7일경 ~ 1월 5일경) 
축월(丑月): 소한 이후(1월 5일경 ~ 2월 4일경) 
 

이 구조는 단순히 ‘달 이름’을 붙인 것이 아니라,
계절의 기운이 실제로 이동하는 순서를 반영한 것이다.

그래서 월지는 그 사람이 태어났을 때
자연의 기운이 어느 계절 국면에 있었는지를 정확히 가리킨다.

3. 월간 - 계절 위에서 작동하는 성질

월간은 그 계절의 기운 위에서 어떤 성질의 흐름이 작동하고 있는지를 나타낸다.

같은 봄이라도
확장하는 봄이 있고,
정리되는 봄이 있으며,
조정되는 봄이 있다.

월간은 바로 그 차이를 만든다.

월주는
“어느 계절인가”에서 멈추지 않고,
“그 계절이 어떤 방식으로 작동하는가”까지를 포함한다.

3-1. 월간(天干)은 어떻게 정해지는가
월간은 월지처럼 바로 고정되지 않는다.
월간은 연간(年干)을 기준으로 파생된다.

이유는 단순하다.

월주는 연주의 흐름 안에서 형성되는 하위 시간 구조이기 때문이다.
즉, 같은 ‘봄’이라도 어떤 해의 봄인가에 따라 작동하는 성질은 달라진다.

그래서 월간은 연간을 기준점으로 삼아 결정된다.

3-2. 월간 산출의 원리 (공식이 아닌 구조)
월간은 다음 구조를 따른다.
1. 연간과 특정 천간이 합(合) 을 이룬다.
2. 그 합으로 만들어지는 오행의 기운이 있다.
3. 그 오행을 생(生) 하는 천간이 해당 해의 인월(寅月) 월간이 된다. 이후 천간은 순서대로 흘러간다.
 
연간별 인월 월간 대응
갑 기 → 병
을 경 → 무
병 신 → 경
정 임 → 임
무 계 → 갑

이 방식은 암기용 공식이 아니라 기운의 흐름을 끊기지 않게 하기 위한 구조다.
연간의 기운이 월주로 자연스럽게 이어지도록 설계된 것이다.

3-3. 왜 이런 방식으로 월간을 정했는가
만약 월간을 월지처럼 독립적으로 정했다면, 연주와 월주 사이의 기운은 단절된다.

그러나 사주는 각 기둥이 서로 단절된 구조가 아니라, 시간이 층층이 이어지는 구조다.
월간을 연간에서 파생시키는 이유는 시간의 흐름이 끊어지지 않고 이어지게 하기 위함이다.

그래서 월주는 계절의 기운(월지)과 해의 흐름(연간)을 동시에 품는다.

여기서 중요한 점은,
합으로 만들어진 오행은 정지된 상태가 아니라, 다음 단계로 넘어가기 직전의 상태라는 것이다.

즉, 합은 기운이 닫히는 지점이 아니라 다음 계절을 열기 위한 전환점이다.

인월(寅月)은 사주에서 계절의 실제 시작점이다.
기운은 여기서 다시 움직여야 한다.

따라서 인월의 월간은 합으로 만들어진 오행 그 자체가 아니라, 그 오행을 생(生)하여 다시 흐르게 만드는 천간이 된다.

이것이 월간 산출의 핵심 원리다.

4. 왜 월주가 중요한가

사주에서 월주는 기운의 현실 밀도를 담당한다.

연주가 배경 좌표라면,
월주는 그 배경 위에서 실제로 작동하는 환경 압력이다.

그래서 전통적으로는 월주는 사주 해석의 중심 축으로 취급되어 왔다.

이는 월주가 개인의 삶에 가장 직접적으로 작용하는 시간 환경이기 때문이다.

5. 월주가 말해주는 것

월주는 개인의 성격을 단정하지 않는다.

월주는 그 사람이 태어날 당시
어떤 계절의 기운이 강했는지
어떤 성질의 흐름이 기본값으로 작동했는지를 보여줄 뿐이다.

즉, 월주는
개인의 성향이 아니라,
개인이 반응해야 했던 현실 조건을 말한다.

6. 월주 역시 혼자서는 완성되지 않는다

같은 달에 태어난 사람은 많다.
그러나 그들이 같은 삶의 방향을 가지지는 않는다.

월주 역시 단독으로 개인을 설명하지 못한다.

월주는
연주 위에 놓이고,
일주에 의해 중심을 얻으며,
시주를 통해 구체화된다.

그래서 사주는 언제나 네 기둥이 함께 읽혀야 한다.
월주는 연주와 일주를 잇는 중간 구조다.

배경과 중심을 연결하는 시간,
환경이 개인에게 작동하기 시작하는 지점.

그것이 월주다.