3・1절(三一節)

오늘은 삼일절의 의미를 되짚어보고, 이 운동이 어떠한 시간적 구조 속에서 일어났는지 살펴보려 합니다.
 
삼일절은 3・1운동을 기념하는 국경일입니다.
1919년 3월 1일, 민족대표 33인이 일본 제국의 지배에 맞서 독립선언식을 가졌고, 이후 전국적으로 평화적 시위가 확산되었습니다.
 
대한민국 임시정부에서 1920년, 매년 3월 1일을 ‘독립 선언일’로 지정하여 기념하기 시작하였습니다.
1949년 10월 1일 「국경일에 관한 법률」 제정으로 삼일절은 공식 국경일로 지정되었습니다.
 
그렇다면 1919년 3월 1일, 그날의 시간적 구조는 어떠했을까요?
 
 

3・1절의 시간적 구조

 

 
기미년 병인월 임자일, 독립 선언 시간인 정미시의 구조는 강한 힘이 느껴지는 날이었습니다.
 
마치 병오년 한 해가 지닌 발현의 기운처럼,
기다림과 준비를 거쳐 세상에 용맹하게 공포되는 성질이 드러납니다.
 
기미년은 수년간 누적된 억압과 분노가 저장된 상태로 볼 수 있습니다.
병인월은 내부로 축적된 에너지가 외부로 표출되는 구조로 볼 수 있습니다.
임자일은 한 개인의 외침이 아닌 군중의 파동이 만들어지는 날로 볼 수 있습니다.
정미시는 눌려 있던 감정이 의식적 선언으로 전환되는 시점으로 볼 수 있습니다.
 

유관순 열사의 시간적 구조

 
삼일절하면 떠오르는 인물은 유관순입니다.
당시 17세의 나이로 3・1운동에 참여하였으며, 일제의 고문 끝에 옥사한 독립운동가입니다.
 
다음은 유관순의 어록으로 전해지는 말입니다.
 
“내 손톱이 빠져나가고, 내 귀와 코가 잘리고, 내 손과 다리가 부러져도 그 고통은 이길 수 있사오나, 나라를 잃어버린 그 고통만은 견딜 수가 없다.”
 
유관순은 어떠한 시간적 구조를 지닌 인물이었을까요?
 

 
알려진 유관순 열사의 생년월일에 따르면,
유관순은 임인년 임자일 계유생의 구조로 태어났습니다.
 
계유일주의 단단함과 강한 신념이 군중의 흐름과 결합하여 그 파동을 끝까지 밀어붙이는 구조로 해석됩니다.
 
3・1절의 시간적 구조와 함께 살펴보면, 그날 독립운동가들의 열정이 더욱 또렷해집니다.
 
 

3・1절의 의미

 
삼일절, 그날의 기운은 같은 시대를 살아가던 수많은 이들의 의식과 감정에 동시에 스며들어 있었습니다.
억눌림과 축적, 그리고 발현의 성질이 임계점이 이르렀을 때, 그것은 한 사람의 외침이 아니라 집단의 울림으로 터져 나왔습니다. 
 
삼일절은 개인의 결단이 모여 형성된 사건 이면서도,
동시에 시대 전체의 기운이 집단적으로 표출된 역사적 장면이었습니다.